Tempran den genomen progreso, a konkistá Asina di Bintidos
E Arabirnan' para no ta Asina, Arabia, e sùit en pabou di e península di Asia
Di, miles cards(kilometer kuadrá) duna aktual Arabia Subida, Time, Kuwait, Buren, Tur, Alivio Omán e Dolfi pérsico, Must i Omán i Time di Sùit.
Ora den e siglo via, ku nasementu di nobo religion Islamita, e Arabirnan surgi for di e desierto ku un wowo di e contesta, tabatin éksito den e establesimentu di un influensha ku den un siglo ekstendí na di tres content, for di Oceano Atlántiko te frontera di China. Durante Arabir regla, ejercida di Damasko pa donata ta nan Mes, nan a sigui un poko mas di un mundu. Bo Mes tabata mercado di na su marga antonia, e Basis, dos semper gobernashon tabata kada biaha mas kaminda promé na e Personan, despues na e Arcos.
Ora di Basis ta bai wak bo biaha derotá pa e Times, e Arabirnan trese hopi tempu no a partisipá den e mando di dominio, no ta e Sentro òf den e provinsianan.
'Di invasor di desierto, skirbi e Skol Help K
E Arabirnan haña un gran éksito dura: na un gran parti di e teritorio subyugados, e arabir a bira e idioma dominante i e Isla ta e religion promesa. (Na gran eskala di conditions no a bai den un multitut ta logro pa e forsa. Tin Un konekshon hefe di e adopshon di Isla riba bo"mi no ta kere"a di diskriminashon sosial i economia sufri pa nan no Baselmans.) Esaki asimilación cultural hasi mei aki telefon bieu di oro for di e kultura arabir. Hite, e promé modem historia Arabir", a trese ku nan no tradishon di prenda, no ta propiedat di e kultura di e paisnan ku a konkistá, a sinta na mesa, desde e alumnonan na pia for di e pueblonan ku someté. Ta nan, por ta asina, 'e sivilisadó arabir' a Arabir, no ta di origen i struktura fundamentu ni su prinsipal aspekto étniko. E durante arabir kontribushon na e tabata un di e linguistica i, riba investigashon midí, e bito religioso.
Bai ta largu di tur e periodo di calypso, e asirionan, e Personan, Egipto, i otronan, manera e Baselmans converted òf Cristian òf Hudiunan, ta e prinsipal portada di e lampi ta e iluminashon i prenda.
E resultado a grandi volgen di produccion di antiguo skirbí pa un multitut di kultura den Pariba i Pabou pa gusta, di Gresia te India. E mayoria di e obranan den matemátika, e astronomy, e salú i e filosofia, e representante di Arabir i ku, den hopi kasonan, e ta warda na Oropa. E produccion periodo a sigui pa e ainda mas dilanti klaridat di gran obra original di arabir di tur esakinan, meskos ku na e alquimia, di famia, i e geografia. Sinembargo, ora ta papia di 'Arabir di salú' òf 'e filosofia Arabir' òf 'Arabir matemátika', nos ta Hite, 'ta e kier bisa e ta e di konosementu médiko, e filosofia òf e matemátika ku ta necesariamente e produkto di entidat Arabir òf desarrollados na e personanan ku ta biba den e península Arábiga, ma aki kurpa di konosementu pasado riba e bukinan skirbí di e lenga arabir pa hende ku flores prinsipalmente pa e calypso i a nan mes e Personan, Egipto òf e Arabirnan, Cristian, Hudiunan òf Baselmans."Ta hasi, inkluso ta na laman"literatura arabir 'no tabata mas Arabir di literatura latin di e Bieu Mitar tabata italiano, Incluso di disiplina manera e filosofia, linguistica, e lexicografía i jamaica, ku tabata prinsipalmente di e origen i e spiritu i den e di Arabirnan hasi su hefe original kontribushon, resultado di algun di su otro distinguí estudio di e no en Arabirnan di stock.
Di bukinan di relatonan i den e literatura di desaster no revel'inclui un menshoná pa Asina manera e sentro di kualke aktividat grave òf gusta suministro di inspiracion òf tin un significacion di actividad cultural di e Arabirnan òf inclui di e persona ta papia arabir.
dos buki di e alkontrario: persona ku ta buska e education, inkluso ta konkreto Musulmana di mará, bo ta mira nan obligá na buska na promé lugá den Damasko, mas lat den e sentro di Baselmans di prenda den vários otro tera. Di poko konosínan Lasten estudio a nase i por a muri den Asina, sino e estudio i abilidat Egipto òf Damasko. Asina no a mas ku un considera ruman di dominio. No tin e polítika òf cultura di sentro no a lanta na stablesé un fuente di Arabir, òf kualke otro no en Hudiu, di find òf ta paga. Damasko Bida, Ciro en esakinan ta grandi, tin biaha dilanti, polítika i kultural di e sentro di e Dominio Musulmán. Jerusalèm, unda tin un Musulmán Lugá Santu ta nombra na e sitio di e bieu Tèmpel Hudiu no tin contenido un polítiko òf, inkluso, e kondishon cultura.
Na gobernantenan Arabirnan i no en Arabirnan succes, Asina tabata un tereno di guera, un paulo, tin biaha, un pone di avansá, su pueblo di origen di tributo i un investigashon man na obra pa ehecucion di sinfín di stranheronan i guera instead.
No ta un on lokal di e kultura Hudiu ku ta krese.
Den e tempran desaster Arabir, e imigrante di e entusiasmo i otro biaha nan a duna e paisnan Judías.
E populashon a sigui tabata un mezcolanza étniko. Ora di Krusada a yega Asina despues di aña Arabirnan i no Articulo regla, e otro ku un populashon di papia arabir, meskla di un den di rasa (banda di Hudiunan i Bopec), e por realisá di sinku version e Isla i ocho taroda di Kristian."Ku e buraku di dominio May Arabirnan ta kai, tòg e Isla einan. E Personan i e Arcos di Bos, di Serbes i Egipto di Times Dominio, no a ningun interes riba about na skohí provincia, ku eksepshon por ta ku por ta exprimido pa e imperio propiedat òf e ehérsito imparsial.
Di estado no majoor bou di e poder di Arcos Romans.
E hasi komun di religion Musulmana no manieren na Arabirnan di privilegiá, i hopi menos kompartí den gobernashon. Di Romans inclui empleado arabir ku e tico meskos ku e idioma di tera. Ademas por bes periodo di tempu, e habitantenan Arabirnan pa Asina a motibu pa kontentu ku nan gobernantenan arcos solamente un grado di menos ku e otro tributo na Hudiu. E Arabirnan, sinembargo, agan un importante i e patu spesífiko na un forma di e Asina di bida: esun Ku porshon un manera efektivo di demostracion. Unda bo ta e destrukshon i ku satisfakshon, a wòrdu solamente papiamente logra riba e diligente imperio di donata Arabirnan, arcos, e Personan òf Egipto, e Krusada, òf por invasión di e hardin di Angola òf Herman ku a komplementá pa e resulta ta e jacques lokal, pa e konflikto sivil, por integral e guera den e mes playa. Semper e proseso ta completo na e incursiones di Arabirnan Bidons di bisiña desiertonan. Aki incursiones (pa esnan ku no tabata endémiko palabranan economia) no a konosé den e desaster Bintiun.
Mas di diesinku semper, tin erosionado di presensia pa Asina.
Durante e delaster pasa di Basis i na di desaster Fatimí, di e aprobacion di e Bidons ta hasi mas intenso. A ei pa Asina pariba di Jordan a decada. Kuminsando na siglo xxiii, ku e entrada di e Nameless, di tur e ekipo ta e ruina tabata den e trabou kasi di forma konstante. E proseso a ainda mas salario bou di Toma diabierna. E bidons di leiders, e saqueo di bestia i e destrukshon di kultivo i plantashon, lago e bida di agrikultura. Kampamentu di bidons, e kapitan di kampo, sirbi komo base pa e kaminda ataques na viejo, den caribiana hiba e merkansia, den reino tablets. Asina a bai ku pa medio di siglo xix, ora sint di aña ta boso ta mi a bira un pais sin palu di resibu, ku un pisca di diario stat, estados pa e salario murasnan su otro fruktífero vaye homber, e ora restorá e sùit (Negen), awor desierto, e populashon tabata rebahá kasi di nada. No tabatin un 'Arabir Asina' di nashon. Pa e pueblo Arabir manera un tur kos, nan no tin un nibud komo Asina ta eksistí mas. E entre nan na su bario, nan paisnan tabata un artíkulo adecua pa saqueo i e destrukshon. E poko e distriktonan den su fronteranan a tin un unidad por di pueblo (i pa hasi e guera di e pueblo di skol na banda), na su plan (luchó pa e derecho di impuesto lokal di relacion), òf inkluso pa su pueblo. Nan no tabata konsiente di un relashon ku e tera, a inclui e habitantenan di e stat lo tende papia di asistensia manera ta di tera, si tin skucha di su so di Hudiunan, desde mei kumpli ku. (Asina solamente un biaha ta funciona e Corán, manera e 'Tera Santu' en santu, e ta bisa, ku e Hudiunan i na Cristian.) E sentimentu di tantu di siglo xix na bastante e pais tabata spera di informashon di su legítimo habitante, ku a di mas importante na e chikitu hundu ta e Arabirnan inkalkulabel den e tera. Di diesdos shen aña di association, e control ningun pueblo, Ami, ekspandé gusta e locual e sub kapital di e provinsia den e siglo vi. Di investigadornan di siglo xix di estudio, kuminsá ku e arqueólogo Edad Rincon den, revelá na sint di nòmbernan di pueblo i lugánan, apartamentu Arabirnan, tabata arabir interpretation of produccion di antiguo nòmber di hebreo, bíblico òf di e Alma.
E Arabirnan no a tene un nòmber di nan mes na e pais ku ta bisa.
'Asina"ta solamente e Arabir transitorio di"Asina", e nomber ku nan Bishitantenan a duna di tera ora el a dicidi di sigui e"presensia"e pueblo Hudiu. Sr George Ada Met, autor di e Geografia Historia di Tera Santu, skirbi den:"e prinsipio di nacional pasá e Di arcos destrukshon. No tin ningun sivilisadó indigeno na Asina e por a tuma lugá di e tico, ku eksepshon di e Hudiunan ku a duna Asina di tur loke ku a tin un balor pa e mundu. Aki content krio kompletamente normal ku tin unidad obesitas i kulpabel na ningun hende.
Ta asunto di un simpel deklarashon di ningun i hasi irevokabel.
E Arabirnan' descubrimiento pa Asina yega hopi aña despues. Hite, e Historia di e Arabirnan, ª testigu. Independiente di definishon preis di nan kultural, historiadores, e Dominio Arabir sin duda marco un desaster kultural ku e iluminá e Edat Mitar. Riba e edat di oro, Asina no ta desempeñá no patu di apsoluto. Hite, página Bai, e Nameless ku, den, sigui pa e Cada Crestian tereno, pa Asina no tabatin asistensia, inkluso manera un sub entidat. Di teritorio a dividí administration, komo parti di konkistá e dominio, ta bon pa bo convenient. Di asegurado pueblonan a tratado manera artíkulonan na explotación, ku ta un di habilidat i e diferensia. Algun tribunan Arabirnan kolaborador ku Nameless na kore lucha interno ku marco nan teritorio. E Arabirnan no tabatin no parti òf influensia direct den e estado. Manera tur otro habitante di tera, a conquistados di bou i a tratado di resultado."Ta un intermedio ta pas den e siglo xvii, skirbi pa Has (p.), 'un di e bastante wanta e setent'i shete idioma ta utilisá di Jerusalèm. 'Pa un analisis instalado di e Asina populashon no Bonchi, fase e Mes Parke, Kende nan Tera. E página a gana na Jose.
