Mi tata, mi no laga un Islamita Boluntat
Ta spera ku bo mi por yuda ku un gira di propiedat problema den nos famia
Mi tata falki ta kuater aña.
Bai patras di un kasá (di nos mama), dos yu hòmber i tres yu muhé. Di matrimionio only e kuenta bankario, terenonan i plaka den aktivo. Mi mama i mi ruman muhe chikitu, e a keda konfia di tur e asuntonan ta e famia a skohe e biennan puestonan ta bon na e lei Britániko.
No kier pa mi defunto tata pa soportá ta pa tur dos buki
Nos a risibí e karta di mi mama, abogado bisando ku e ta risibí e mayoria di e biennan.
E desishon di mi mama i mi ruman muhe a hasi solamente ta pertenesé na mi defunto tata kuenta, i e no ta inclui no menshoná pa e biennan ku mi tata tabatin e stranhero òf den e reino reuní, ademas di hür di plaka di un propiedat ku a akumulá di largura di e aña. Nan a tuma e controle yen di esakinan active kla abogadonan, i ta brando di mi, mi ruman i mi otro dos ruman muhénan di su parti di propiedat. Ta Islamita di spantaparha tin ku hasi? No kier pa mi mama hasi malu, manera e ta kla influensiá dor di mi ruman muhe. Tur loke bo kier ta ku tur e mundu tin su derecho di bon na Hari ai, i pa tur esaki nan ta un Islamita manera. Mei bo por fabor mi ta duna e Hala islamita desde ku ta eksistí riba e tema, i bo ta hasi spantaparha tin? Lei islamita di e kapital en di sierto ta diferente for di e lei Britániko. Manera aki, kada Musulmán tin e deber di prepará i laga un tèstamènt, mi ta bai konforme ku e norma Islamita, den fin di e patrimonio por ta nombra un bon den e lei Islamita i e ta reconoce pa lei Britániko. E Corán funciona grandi detaye e figo di echonan di esnan ku eredá di biennan for di e defunto. Di fracasa pa distribuí e propiedat den bon aki patras stablesé e Qur'on ta piká grandi i e kastigu di Alle di Mas Haltu."Esakinan ta frontera simannan pa Alle i a skucha Alle i Di Mensahero, E ta haña di e parke bou di e tabata kore e riunan, tabata keda den e pa semper. I sabadeco di Alle i Di Mensahero den sierto di propiedat i ta krusa frontera simannan pa E purifikashon, haya e kandela, tabata keda den e pa semper. I pa nan no ta un humilde kastigu."(Sra den en Nysa', V: -) Manera aki, ta un final importante pa tin un Musulmán a laga un tèstamènt, mi ta bai konforme ku e norma Islamita, spesialmente den un pais kaminda e no a laga un tèstamènt resultadonan di e kapital ta distribui den no en Islamita manera. Si un hende ta muri sin laga un Islamita, meskos ku su tata ta hasi den e kaso aki, e ta nesesario di tur e eredero erederonan (arta) di e defuntu pa asegurado di e kapital ta distribui ta bon na norma Islamita di bien ta un piká grave riba e di e en La Todopoderoso.
Aktual sera advertentie di kastigu menciona den e santu Islamita di texto pa no ta distribuí e biennan segun lei Islamita.
Soyla Nos ibn Mei (Alle ta amplio ku e) relatá na e Notisia for di Alle (Alle a bendishoná a pa pas) a bisa:"esun ku privá na un eredero di bo propiedat en kua figo pa Cortico directie homber Alle tabata privá di su Paraiso den e dia di e kaso."(Duna Ibn May, no ta:) tene na kuenta ku no ta kulpabel na viola e lei di tera na e or di distribuí e biennan ta bon na norma Islamita, desde e lei no ta obligá na ningun hende ku tin di kapital distribute di ningun manera den partikular.
E erederonan ta liber di distribute asina partikular, manera semper bo ta di motto bon, i komo tal, e lei Britániko pèrmití na Baselmans di content den e norma Islamita. Sinembargo, si un òf algun miembro di famia no ta deseá ku e kapital distribute ta bon ku e norma Islamita, meskos ku e tin di su mama i ruman muhe den e kaso aki, e ora ei, na embahador otro no por hasi nada si no Islamita E a bandoná riba e morto ('. a. bo tata) Ta máxima bo por hasi bo ta animal bai distribuí e biennan ta bon na norma Islamita i recorda e konsekuensia naast i diario di dios di bida benidero (saphira). E nan mester kòrda ku kualnan ridder kuenta den dios, i kada un i tur centavo bo ta risibí di bo ruiná di su derecho tin e ta paga na kuminsamentu di e aserká bida. Na un Musulmán practica, esaki ta e mensahe final serio ku e no mester thomas bai lihé. Pa hasi, nan si un hende no ta un bon Musulmán practica, e e ta bai sigui biaha i tabatin e kapital distribute den no en Islamita manera. Henter e rikesa di e robes patras di defunto tata (Alle tin un kompashon ku e a) di e momento di su morto, inclusie tur loke ta pertenesé, manera plaka den aktivo, oro, plata, terenonan, tur e muebel, tur e contenido por ta asina tur hende grandi i chikitu elemento ku ta pertenesé na momento di su morto e samen i e domain gusta"para (Tarea)".
Di esaki, despues di saka e gastunan di entiero, si tin debenan ku e mester tin otro ser relashonnan, bo mester ta paga.
Desde su tata e no a hasi no tejado (Waiya), e kantidat otro ta distribuí entre e distrito erederonan.
Su mama (di kasá e kastigá) mester tin derecho riba un ocho di yen i e restu di e shete e distributed entre e muchanan i e muhénan di e defunto ku e yunan ta risibí e dos yiu muher di kompartí, konforme ku e varios di Qur'on:"tokante di nan yu (propiedat): na hòmbernan di un kontribushon grandi na e di dos buki dèk."(Sra den en Nysa, V:) Si tur e erederonan kier distribute di propiedat di un manera distinto, abou, Islámicamente, e tin e libertat pa hasi. Sinembargo, esaki mester ta motto bon, i sin ningun tipo di forsa òf resien ku ta dirigí riba un individuo.
